در روزگار اخیر دیگر از جزمیت‌های کلاسیک، خبری نیست و نظریه‌پردازان پست مدرن، ما را به خودنگری در فرهنگ و شناخت هویت و شالوده اساسی خودمان دعوت می‌‌کنند. خودنگری، شمشیری دولبه است که بر اثر آن ممکن است کسانی به این توهم بیفتند که هنر نزد ایرانیان است و بس و بنابراین درها را باید به روی جهان و جهانیان بست. عده‌ای هم ممکن است با رویکردی بدبینانه دچار بی‌هویتی شوند که حرفی برای گفتن نداریم. اما آنچه در این میان می‌‌تواند مورد توجه هر خردمندی باشد،«خودباوری معقول» است که ما گذشته و هویت خودمان را مورد نقد قرار دهیم و ارزش‌گذاری کنیم، نه دچار خود-کمتربینی شویم و نه توهم. هردوی اینها غفلت زا هستند، لذا باید دانست ایران یک مجمع الجزایر فرهنگی دارای متغیرها و پیچیدگی‌هایی است که باید جملگی را به صورت یک کل دید و در تحلیل مسائل هم باید وحدت ایران را دید و هم کثرت خرده فرهنگ‌ها را (خاکی، 1389).
بنابراین می توان ویژگی‌های خاص این پژوهش را ازچند منظر بیان نمود:
1. موضوع:هرچند محققین برای اخلاق حرفهای تدریس وپزشکی ارائه الگو نموده‌اند اما تاکنون برای اخلاق حرفهای مدیران آموزشی الگوی قابل توجهی ارائه نگردیده است.
2. روش:دربین پژوهش‌های انجام شده با محوریت موضوع مورد بحث پژوهشی با روش تحقیق آمیخته اکتشافی انجام نشده است.
3. کارکرد:ارائه الگوی اخلاق حرفهای همچون نقشه راهنمایی است که به مدیر کمک می کند تا نقش‌های خود را به روشنی ایفا نماید. ازآنجا که رفتار واخلاق مدیران مدارس می‌‌تواند الگوی دانش‌پذیران گردد،نبود چنین الگویی و بی‌توجهی به اخلاق حرفهای اثرات سوئی درپی خواهد داشت ازجمله زیر پاگذاشتن حقوق مربی و متربی،خسته و فرسوده شدن معلمان ونظایر آن. بنابراین در بعد دانشی،انجام این تحقیق والگوی برخاسته از آن چراغ راهی خواهد بود فرا راه مدیران علاقمند به داشتن عملکرد اخلاقی وارتقای سازمان‌های آموزشی. درعمل نیز نتایج این تحقیق،اتخاذ تصمیمات اخلاقی را برای مدیران سهل می‌‌نماید همچنین مشخص کردن اصول و موازین اخلاقی و رفتار براساس آنها به طور دقیق از طرف مدیر، اسباب تعریف ارزش‌هایی چون آزادی، تعاون، حمایت، استقلال، مسئولیت‌های اجتماعی، پاسخگو بودن، رفتار منصفانه و خود کنترلی و کیفیت را فراهم می سازد.
4. رویکرد:انجام این پژوهش با رویکرد اسلامی ایرانی ازدیگر جنبه‌های منحصربه فرد بودن آن است. بدیهی است تفاوت درجهان بینی و اعتقادات وفرهنگ به تفاوت در اخلاق می‌انجامد. خاستگاه اخلاق نزد مردمانی که جهان هستی را مخلوق خالقی حی و قیوم می دانند و خودرامسافر راهی که مبدا و مقصدآن با”انالله واناالیه راجعون”مشخص شده با اخلاق مردمی که می‌‌گویند” آن هی الا حیاتنا الدنیانموت ونحیاومانحن بمبعوثین”یکسان نیست. بااین وصف ضروری است الگوی ارائه شده درچهارچوب اخلاق اسلامی ومنطبق باویژگی‌های فرهنگی،اجتماعی و ایران باشد. بنابراین ارائه الگویی دراین خصوص آن هم با معیارهایی برگرفته از فرهنگ بومی ومتاثرازدین مبین اسلام بسی ضروری می‌‌نماید.
1-4-اهداف تحقیق
1-4-1- هدف اصلی
طراحی الگوی اخلاق حرفهای مدیران آموزشی با رویکرد اسلامی– ایرانی
1-4-2- اهدف فرعی
1. استخراج مولفه‌های اخلاق حرفهای مدیران آموزشی بارویکرداسلامی ایرانی
2. شناسایی عوامل موثر بردستیابی به اخلاق حرفهای مدیران آموزشی
3. شناسایی پیامدهای اخلاق حرفهای مدیران آموزشی
4. تعیین قابلیت تعمیم پذیری الگوی به دست آمده
1-5- سوالات پژوهش
سؤال اصلی
الگوی اخلاق حرفهای مدیران آموزشی با رویکرد اسلامی- ایرانی چه ویژگی هایی دارد ؟
سؤالات فرعی
1. مولفه‌های اخلاق حرفهای مدیران آموزشی با رویکرد اسلامی ایرانی کدامند؟
2. عوامل موثر بر دستیابی به دانش اخلاق حرفهای مرتبط با مدیران آموزشی چیست؟
3. عوامل موثر بر دستیابی به خود انگیختگی مدیران آموزشی نسبت به تحقق اخلاق حرفهای چیست؟
4. عوامل موثر بردستیابی مدیران آموزشی به مهارت‌های تشخیص وحل مسائل اخلاقی کدامند؟